۳۰
آذر
واکنش آیت الله حاج شیخ رضا سبط الشیخ به توهین و اهانت به مقام معظم رهبری مدظلّه العالی در جلسه تفسیر
دریافت
مدت زمان: 2 دقیقه
نور فقاهت
سیره علمی وعملی شیخ اعظم انصاری
کلمات کلیدی
بایگانی
- آذر ۱۳۹۹ (۵)
- بهمن ۱۳۹۶ (۲)
- دی ۱۳۹۴ (۱)
- خرداد ۱۳۹۴ (۲)
- ارديبهشت ۱۳۹۴ (۳)
آخرین مطالب
پیوندها
- پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ ونشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای
- کساء
- دیسون (مهران موزون)
- نورفقاهت(پرشین بلاگ)
- وبلاگ رسمی شرکت بیان
- رهسپار قدیمی (مصطفی آهوزاده)
- کلک بی کلک (محمد مجیدی راد)
- بنیاد اندیشه های اسلامی جوانان
- چمدان آبی(محمدحسین درچین)
- صندوق بیان
- استادان علیه تقلب
- مهاجرت به blog.ir
- پست الکترونیک هد
۲۲
آذر
دریافت
مدت زمان: 1 دقیقه 22 ثانیه
۲۲
آذر
۲۲
آذر
۲۴
بهمن
حضور حضرت آیت الله حاج شیخ رضا سبط الشیخ وجمعی از طلاب مدرسه علمیه آیت الله العظمی سبط الشیخ الانصاری در راهپیمایی ۲۲بهمن سال ۱۳۹۶.
۱۲
دی
آیت‌الله صافی‌گلپایگانی با صدور پیامی اعدام عالم آزاده، روحانی عالی مقام شهید شیخ نمر را محکوم کرد.
به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم، متن کامل پیام این مرجع تقلید به شرح زیر است:
«بسم الله الرحمن الرحیم
و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لولیه سلطانا
با کمال تأسف و تأثر مطلع شدیم که رژیم سفاک و خون آشام سعودی، بار دیگر طینت جنایتکارانه‌ی خود را نشان داد و یکی از بندگان بی‌گناه، مظلوم و آزاده را با تعداد دیگری از ستمدیدگان به شهادت رساند. رژیمی که با نوشیدن خون پاک مظلومان و آزادگان خود را سیراب نموده و راه و رسم جنایتکاران بزرگ تاریخ را دنبال می‌نماید.
شهادت عالم آزاده، روحانی عالی مقام، شهید بزرگوار شیخ نمر رضوان الله تعالی علیه روی سیاه این رژیم را سیاه‌تر و خبث و پلیدی باطن آنها را آشکارتر نمود.
انا لله و انا الیه راجعون
حکام آل سعود که ان‌شاءالله تعالی سقوط آنان نزدیک است بدانند که خون به ناحق ریخته این روحانی شهید، خواب راحت را از آنان سلب نموده، جهان اسلام را بیدار کرده و راه سقوط را برای این رژیم هموار خواهد نمود. مسلماً این جنایت ددمنشانه را آزادگان دنیا و مجامع آزاد بین المللی محکوم خواهند نمود و فریاد مظلومیت این شهید بزرگوار به گوش جهانیان خواهد رسید.
اینجانب به جهان اسلام و مردم غیور و مسلمان عربستان که از ستم و جنایات رژیم سفاک خود خسته شده‌اند و به خانواده بزرگ و داغدار این شهید بزرگوار تبریک و تسلیت گفته، ترفیع درجات این شهید سعید و سایر شهیدان را از خداوند متعال مسئلت دارم.
و سَیعلَمُ الّذینَ ظَلَموا أَی منقَلَبٍ ینقَلِبونَ
21 ربیع الاول 1437
لطف‌الله صافی»
انتهای پیام
۲۴
خرداد
اطلاعیه
بسم الله الرحمن الرحیم
قِوامُ الدّینِ بِأربَعَةٍ : بِعالمٍ ناطِقٍ مُستَعمِلٍ لَه ... ( نهج البلاغه )
استقبال و قدردانی از عالم آگاه و ناطق حضرت آیت الله حاج شیخ رضا سبط الشیخ الانصاری دامت برکاته
در پاسخ به سوالات مکرر مؤمنین راجع به مراجعت معظم له به دزفول ، به اطلاع می رسانیم که إن شاء الله تعالی ایشان روز دوشنبه 1394/03/25 بعد از نماز مغرب و عشاء در مسجد ساکیان سخنرانی خواهند داشت .
ضمناً به اطلاع می رسانیم مؤمنین ، جهت استقبال از این عالم فرزانه ساعت هشت عصر (قبل از اذان مغرب) همان روز ، در حوزه علمیه حضور داشته باشند.
معاونت فرهنگی حوزه علمیه
حضرت آیت الله العظمی سبط الشیخ الانصاری
25/شعبان المعظم/1436
23/خرداد/1394
منبع:http://kesaa.ir/
۱۹
خرداد
قد کانت لکم اسوة حسنة فی ابراهیم والذین معه اذ قالوا لقومهم انا برآء منکم و مما تعبدون من دون الله (سوره ممتحنه، آیه 4)
سرمشق خوبی در زندگی ابراهیم و کسانی که با او بودند برای شما وجود داشت، در آن هنگام که به قوم (مشرک) خود گفتند ما از شما و آنچه غیر از خدا می پرستید بیزاریم!
تولّی و تبرّی دو مورد از فروع دین واز اساسی ترین فروع می باشند که تمام اعمال ورفتارهای یک مسلمان براساس آن دو فرع پایه ریزی می گردد.
نماز بی ولای او عبادتی است بی وضو به منکر علی بگو نماز خود رها کند
حال دوست داشتن علی(علیه السلام) و پذیرفتن ولایت علی(علیه السلام) یعنی چه؟
دوست داشتن علی بن ابی طالب(علیه السلام) یعنی دوست داشتن تمام خوبی ها وعمل به انها وترویج به آن ودفاع از آنها.
دوست داشتن علی بن ابی طالب(علیه السلام) یعنی خریدار کالای باطل نبودن وقدم در جای پای شیطان ننهادن.
دوست داشتن علی بن ابی طالب(علیه السلام) در صورت گنه کار و خطاکار لبخند نزدن،یعنی نفرت وانزجار از گناه وگناه کاران لجوج را فریاد زدن.
که پیامبر عظیم الشأن اسلام(صلی الله علیه وآله) فرمود:
(أمرنا رسول الله ان نلقی اهل المعاصی بوجوه مکفهرة)
امر فرمود مارا رسول الله که ملاقات کنید اهل معصیت را با صورتی عبوس.
این است معنای تولّی و تبرّی که باید از طرف مسئولین ومدیران فرهنگی وهمچنین مردم علنا وقولا وعملا،مشهود باشد.
آیا تولّی فقط در سینه زدن،کف زدن وگریه کردن وخواندن شعر وگرفتن عزاداری ومولودی برای اهل بیت علیهم السلام خلاصه میشود؟
آیا تبرّی صرفا فقط با لعن زبانی محقق میشود؟
تولّی یعنی علی وار در ادای ارزش ها ونهادینه کردن اخلاق اسلامی و خوبی ها پافشاری کردن
و تبرّی یعنی علی وار در مقابل بی فرهنگی وبی اخلاقی وبدعت ها وخلاف ارزشها سینه سپر کردن تا ریشه کنی ظلم وبی بندوباری.
و ای مسئولین و ای متولیان فرهنگی عدم توجه به این تولّی و تبرّی،عامل مهم گسترش گناه وفراوانی گناه کار است وبی تفاوتی نسبت به تولّی و تبرّی،موجب از بین رفتن قبح قبائح می باشد.